齊天大聖 原型源自福建惡猴神

旺報【記者賴廷恆╱綜合報導】 近日口碑、票房均傳出捷報的大陸國產動畫電影《西遊記之大聖歸來》，讓齊天大聖孫悟空再度走出小說、戲曲，甚至即將於海外上映。但探究《西遊記》成書流傳前，早期福建山民供奉祭祀的猴神可是「惡神」；元雜劇《西遊記》則描繪齊天大聖之兄通天大聖，才是保唐僧取經的「正牌」孫悟空。 大陸許多省分都有供奉齊天大聖的神祠，主要分布在福建、浙江、廣東等地，香港、台灣也不少。當中居冠的福建，據福州道教協會粗略估計，僅福州市大大小小的大聖廟就逾700間；中野美代子等日本學者更主張，孫悟空的大聖形象即起源於福建。 遠早於《西遊記》，福建唐代起即有祭祀猴王的記載。不過當時的猴神，遠非齊天大聖孫悟空般神通無邊、保鄉佑民的善神，而是「暴戾無常、神格邪惡」的惡神。 李時珍《本草綱目》寫道：「養馬者廄中畜之（獼猴），能避馬疫」，《西遊記》中孫悟空的官職「弼馬溫」，就是取自「避馬瘟」的諧音。 元雜劇如楊景賢的《西遊記》中，齊天大聖的兄長通天大聖，才是保唐僧取經的孫悟空，現今的「齊天大聖祖地」、福建順昌地區，曾發現通天大聖、齊天大聖的雙碑；考證順昌當地舊時的流行信仰，亦可發現對通天大聖的信仰，猶勝過齊天大聖。 只是隨著明代吳承恩筆下的《西遊記》漸成主流，今天依舊存在於順昌的遊神活動中，當地居民也會將齊天大聖送往通天神位，並在口頭上稱大聖為「通天爺」。