Yahoo奇摩新聞 看《斯卡羅》前，你可以知道的9件事
【文／BeautiMode ※原文刊載於BeautiMode創意生活風格網】
「一部片子不可能去承載所有歷史的真相，若能帶動觀眾先感到興趣，使得議題有機會被討論，讓被遺忘的歷史拼圖一片片補上，才是影視製作的價值。」談起拍攝《斯卡羅》（Seqalu：Formosa 1867）的心路歷程，曾執導過《一把青》、《孽子》的導演曹瑞原這麼說。
改編自小說《傀儡花》的公視戲劇《斯卡羅》，以歷史事件「羅妹號事件」（Rover Incident）為原型，描述客家、排灣族混血少女「蝶妹」與法裔美國駐廈門領事李仙得（Charles W. Le Gendre）相識，並在這段過程中追尋身分認同的故事，故事發生於150年前的南台灣，但或許是因為多數觀眾甚少在影視作品中見過19世紀台灣的面貌，因此不論是故事場景、人物、語言，乃至文化景觀，對現代的台灣人而言，都顯得相當陌生，甚至有在觀看異國故事的感覺，因此難以體會羅妹號事件對台灣的歷史意義。
以下BeautiMode綜合整理了與《斯卡羅》有關的9件大小事，讓你在欣賞這部作品時，更能體會《斯卡羅》的歷史重量，以及它對台灣影視產業的意義。
1. 「羅妹號事件」是台灣命運的轉捩點
羅妹號事件發生於1867年，美國商船「羅妹號」在恆春外海觸礁發生船難，倖存14名船員搭救生飄流至瑯嶠（今恆春，原住民稱斯卡羅）上岸，被龜子甪（Kuarut）社的排灣族人殺害，美國駐廈門領事李仙得因此向清廷抗議，要求懲罰兇手，不過清廷卻表示瑯嶠並未收入版圖，所以無法受理此事，建議美方自行處理，同年6月，美國發動福爾摩沙遠征（Formosa Expedition）。然而，美軍因不諳地理且屢遭斯卡羅戰士伏擊而大敗，海軍少校麥肯齊（Alexander Slidell MacKenzie）戰死後，美軍被迫撤退。
李仙得於是再度向清政府施壓，清政府在美方的壓力下，責令台灣地方官員劉明燈率兵500人進軍瑯嶠協助李仙得，並且於1867年10月抵達台南府，瑯嶠十八社聞清軍兵至車城之後，也集結部隊準備對抗。當地漢人與平埔族擔心被戰火波及，力勸雙方息事罷兵。美方李仙得同意採取外交手段，與十八社頭目卓杞篤（Tokitok）進行多次會談，最終雙方簽訂條約達成共識，史稱「南岬之盟」，所達成的內容為：卓杞篤所轄下瑯嶠十八社承諾，保護往後漂流到海岸的所有歐美人的生命財產安全。
卓杞篤與李仙得簽訂的《南岬之盟》，是台灣脫離中國，進入國際政治的角力場的轉捩點，因為它象徵著美國承認台灣島內不受清廷管轄的原住民，是能夠簽訂外交條約的主體。
2. 美國領事李仙得也是「牡丹社事件」的重要人物
羅妹號事件7年後，1874年，琉球王國因船員遇船難且在牡丹社附近遭殺害，同時向清廷與日本兩國請求懲兇，清廷置之不理，而此時已辭去美國領事之位的李仙得正旅居日本，因此被日本政府聘為顧問，遂向日本見證清廷統治不及原住民各社，因此日本可逕行以懲兇為由出兵台灣，最後甚至帶領日本軍隊再度來台，史稱「牡丹社事件」。
牡丹社事件對台灣的命運，以及亞洲局勢都影響重大，它是日本明治政府首次成功的海外遠征，後來也成為日本南進政策的起點。此外，琉球國王也從此成為日本的屬地。而對於台灣來說，此事令清廷意識到不能置台灣島上原住民控制的「番地」不管，因此派遣沈葆禎來台建立砲台、開山撫「番」，最終促成台灣建省。
而對屏東的排灣族人而言，牡丹社總頭目戰死導致當地貴族家系更動，早年為因應入侵者而組成的攻守同盟的制度被破壞，漢人開始大規模遷入。
3. 《斯卡羅》是高額製作的「台灣大河劇」
2017年9月，公共電視宣布將改編小說《傀儡花》為不下10集的電視劇，參照日本大河劇的形式，帶領台灣民眾認識自身故事。在前瞻基礎建設計畫的補助下，以每集約新台幣1,550萬、共斥資1.55億的預算製作，是公視節目製作招標案史上罕見的高額。
公視集團董事長陳郁秀女士指出，她長期觀察日本大河劇，發現台灣許多觀眾因大河劇對日本歷史瞭若指掌，但對台灣的歷史卻不甚了解，所以希望能透過製作大河劇，讓大家更了解台灣。
「《南岬之盟》這個合約，現在還被收藏在美國國家圖書館，但這些事我們都不知道。」陳郁秀說，「我之所以選擇《斯卡羅》，是因為它是1867年發生的國際事件，而且促成了國際承認斯卡羅王國的統治，但這段歷史我們都不知道。而這段我們不知道的歷史，卻是台灣歷史上重要的轉捩點，所以我認為我們應該要從這個點開始，認識台灣的歷史。」
陳郁秀表示，《斯卡羅》這部影集對台灣人而言，有三個價值，其一，故事中出現了非常多族群，包括排灣、卑南、閩南、客家，以及西洋人，顯示台灣是個多元文化的國家；第二，它可以讓大家認識，那時的台灣有斯卡羅王國這個政權；第三，這個是個有大資文獻記錄，將台灣置於國際舞台上重要歷史事件。
「因為這三點，即使這部影集收視率不太高，我仍然會覺得非常有價值。」陳郁秀說。
4. 《斯卡羅》原名叫《傀儡花》
《斯卡羅》改編自小說《傀儡花》，而《傀儡花》是台灣醫師兼小說家陳耀昌所撰的長篇歷史小說，故事以羅妹號事件為主題，描述排灣族斯卡羅頭目卓杞篤、法裔美國駐廈門領事李仙得簽訂《南岬之盟》的歷史事件，以結合正史和虛構角色的手法，描寫當時台灣原住民、閩南人、客家人與西方國家等多個族群間的衝突、協調與發展。
原本影集將與小說同名，不過，由於「傀儡」一詞，被指為過去漢人對原住民族的蔑稱，劇組經考量後，決定啟動更名計畫，在徵集所有人意見，選出100多個備選名稱後，最終將影集定名為《斯卡羅》。
「斯卡羅」被認為是一個在恆春半島南端的統治貴族，由四大家族統轄瑯嶠地區各部落，日本人類學家描述為「排灣化的卑南族」，具有跨族群與跨文化的意涵。斯卡羅北起楓港溪，南至鵝鑾鼻的恆春半島，其脊骨是中央山脈尾稜，低降的山巒起伏，與海岸線交錯，古稱「瑯嶠下十八社」，是排灣族群世居之地。
《斯卡羅》重要角色之一「阿杰」（Bungekaic Garuljigulj，漢名潘文杰）第六代子孫Masaw Garuljigulj，擔任改名計畫的評審之一，他表示，希望藉由這個故事，讓大家知道知道屏東半島有這個斯卡羅這個族群存在，也希望大家可以學習，互相尊重，透過這個更名計畫，他看到台灣真的是非常民主的國家。
5. 這是一個發生在恆春的故事
恆春舊稱「瑯嶠」，瑯嶠這是排灣族語的漢字音譯，最早見於荷蘭史料，早期文獻常稱的「瑯嶠下十八社」，是排灣族群世居之地，主要指四大社，豬朥束社，射麻里社，貓仔社，龍鑾社，以及四大社又統轄的十八社。
除了瑯嶠下十八外，還有客家聚落保力、統領埔，閩人聚落柴城，以及主要由馬卡道族與閩南移民的後代，當時泛稱為「土生仔」組成的社寮。社寮位於保力溪出海口南岸，是一處天然海灣，也是瑯嶠地區的重要港口。
Text、Photo：資料來源：公共電視、文化部台灣大百科
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